Foto: Ini
Hot chlap nebo nesympat?
Nosí nejžhavější oblečení, žije v nejúžasnější čtvrti, chodí do nejznámějšího klubu: bederní. Blíží se k poměrně nepřátelskému druhu (přesto emuluje tisíce ...)
„Ohromně módní bytost“, „nedorozumění na dvou nohách“, „blbeček současnosti“ by měl být: bederní . Jak vidíte, názory na tento typ scény, která dobyla v Londýně, New Yorku nebo Berlíně, jsou od sebe vzdáleny několik kilometrů. Někteří obdivují jeho chlad - jiní považují jeho oblečení a jeho egocentricitu za směšné. Co přesně dělá on a jeho ženský ekvivalent, řekněme jim Hipsterine, ale teď?
Co již můžete vidět v definici tohoto druhu (viz níže)? Hipster je o pohodě. A nejen jako všichni ostatní! Ten se stává čím dál obtížnějším, protože mezitím se docela zvýšil: Ani méně vyhovující biotopy Hamburk a Mnichov už před ním nejsou v bezpečí. Kulturní vědci a publicisté se dohadují o tom, co od jeho představení očekávat.
Hipster sám nerozumí všem vzrušením o své osobě - protože se necítí jako masový jev, ale jako individualista. Žádný bederní by nepřiznal, že by byl jeden (pravděpodobně jeden by chytil jednoho na otázku ...). Nebere nic vážně, cynismus je jeho prostřední jméno. Důležitá je pro něj pouze jedna věc: on sám, nebo, jak píše Mark Greif ve své knize „Hipster - transatlantická diskuse“: „Je to o vymezení, narcismu a pocitu nadřazenosti, který člověk vytváří s malými rozdíly“. A neustálé sebepojetí. "Nebezpečí Boků je, že jejich blbečky vlastně fungují jako žaluzie a nevšimne si příliš mnoho svého prostředí, " řekl Greif nedávno v televizním rozhovoru.
Hipster to samozřejmě zcela popřel. Vidí se jako součást subkultury, která - aniž by sledovala účinek - jednoduše svým smyslem pro styl určuje, co bude zítřejší trend. Alespoň tak to bylo v polovině minulého století, kdy se v Severní Americe narodil pojem bederní . Na základě bebopové hudby 40. let si černí vyvinuli „hipness“, kulturní znalost zasvěcených osob, což znamenalo, že navzdory přísné segregaci ve světě bílých měli úspěch. Tehdejší jazzoví hudebníci, zejména Thelonious Monk, hráli novou hudbu a vypadali jinak; Například mnich nosil každý den bradku a jiný klobouk - jeho druh vzpoury. Příznivci bílého boha nakonec zkopírovali styl černochů, chtěli být stejně cool. Jako hudebník Harry Gibson, který se přezdíval Hipster. Během posledních desetiletí tento typ scény pak zmizel, přišli hippies, později punks. Dokud Bokovky kolem devatenácti let nezažily renesanci a z hloubi potopení vyskočily jako houby, které vystřelily ze země.
O subkultuře však dnes nemůžeme mluvit. Jednotlivé bederní se od té doby staly jedním ze stovek tisíc, tento termín se zmutoval do špinavého slova. Německá skupina Kraftclub přináší správnou píseň: V „Nechci do Berlína“ paroduje pět mužů z Chemnitzu přesně ten typ, který se stal nenávistným objektem. Kritika kritiky: Postava městského obyvatelstva orientovaného na spotřebu se vyznačuje povrchností bez pravého poselství. Bederní je jen prázdná skořápka. Nakonec však zůstává otázkou: proč celý vír? Lidé se zaměřením na sebe, kteří rádi představují, vždy existovali. Možná je bederní nakonec až na konci? Alespoň tak to vidí Jens-Christian Rabe, spoluautor knihy bederní a publicista v Süddeutsche Zeitung. Hipster je pro něj někdo, kdo „ví, jak zvládat okolnosti“. Kdo se zajímá o současnost, vedený zvědavostí a neklidem.
Je to dostatečný důvod k tomu, aby se hipster stal šlehačem současnosti ? Pokud se necítíte jako "cool" lidi s velkými brýlemi, barevnými mouchami a potrhanými jutovými taškami, nemusíte o nich mluvit celé hodiny, abyste je citlivě zasáhli. Něco jiného tam funguje mnohem lépe: nevěnovat tomu pozornost.
